从曩昔绿皮火车供应热水看“为公民服务”标语要不要继续发起

　　上世纪六七十时代，在铁路客运绿皮火车上有这么一项服务，便是在列车跋涉中，列车的乘务员免费的向旅客供应热水，这给了旅客们极大的便利，尽管距今现已多年了，可是我仍然明晰的记住。

　　当年的“溪田线”客运列车一共有十一节车厢，每个车厢有一名乘务员，担任本车厢的全部服务作业，每节车厢一头是厕所，另一头是乘务员室和锅炉室。这个锅炉是乘务员为供应旅客热水，由每个乘务员自己给烧的。

　　在向旅客供应热水前，乘务员会攥着一把十余个铁路专用的粗瓷水碗在车厢中，边走边喊“哪位旅客需求热水的，能够不要钱供应”，若需求的旅客就会接过碗来，等乘务员发放碗结束后，稍等片刻，乘务员会拎着那种“白铁皮”大水壶过来给旅客们倒热水，其他旅客也能够用自己的水杯饭盒来接热水。在列车到站前，乘务员会再来回收发放的水碗。

　　这种服务，在全国的铁路客运上简直都有，可是在近几年我坐过的火车上再也没遇到。

　　那个时代有一句十分嘹亮的标语“为公民服务”，无论是在国家各级政府，职能部门服务单位，戎行，校园等等简直全部的当地，都会看到这条标语。

　　此标语是源自毛主席的一篇作品“为公民服务”中的标题，其间的最初语是；“咱们的和所领导的八路军、新四军，是革新的部队。咱们这个部队完全是为着解放公民的，是彻底地为公民的利益作业的。张思德同志便是咱们这个部队中的一个同志。”

　　这篇文章连同别的两篇文章“留念白求恩”“愚公移山”一同被称为“老三篇”，它于文革前就被广泛的传达了。

　　许多的人关于我国的革新成功抱有狭窄的观念，以为这仅仅巨人过人的才智领导公民在军事上得到的成功，而忽视了巨人在教育联合全党、全国公民在思维方面的重要作业，而这种思维作业是戎行做不来的。的戎行每战前必作战前发动，进步士气，而这些便是我军往往在下风武器装备下能攫取成功的关键因素。

　　上世纪六十时代发起的学习雷锋精力，其中心便是为公民服务，这种思维现已深深痕迹在那一代人的心中。

　　而咱们今日在这里要评论的是，这种“为公民服务”的精力还能看到吗？雷锋那种无私奉献，乐善好施的精力还能不能行得通？

　　法官的一句“不是你撞得，为何需求扶？”，这种做好事助人被讹的工作屡有产生。小偷作案受伤要物主补偿，寻衅滋事公安法院以受伤害成果和稀泥不主持公道。

　　一些服务窗口数十人在排队，仅开一两个窗口应对，而其他服务人员在悠哉由哉视若无睹。

　　教师被颁发“人类魂灵的工程师”，医师被赋予“治病救人，白衣天使”这两类最崇高的服务集体却是大众眼中最耗钱的大户，医德、师德令人置疑。

　　被称为“泥腿子县委书记”的焦裕禄，长期的与农人在一同，而咱们今日的哪级书记能做到？试想咱们一个一般的农人能不能随意进到县政府的大楼而见到县长，书记？

　　咱们天天在讲依法治国，而忽视思维德育教育，不错，法制在逐步完善，而思维道德却正在消失，人与人之间的联系正在短少人情味，而注重利益联系，那么我就问一句，咱们离资本主义还有多远？！

　　“咱们应该谦善，慎重，戒骄，戒躁，一心一意地为我国公民服务，……《两个我国之命运》（一九四五年四月二十三日）,《选集》第三卷榜首○二八页。

　　一心一意地为公民服务，一刻也不脱离群众；全部从公民的利益动身，而不是从个人或小集团的利益动身；向公民担任和向党的领导机关担任的一致性；这些便是咱们的动身点。《论联合政府》（一九四五年四月二十四日）,《选集》第三卷榜首 O 九五﹣--○九六页”